在一些国度国产 porn，东谈主们对“性”的需求因受到压制而趋向顶点。如今，受地舆和不雅念要素作用而不为人知多年的西方国度，照旧因苍生问题的异军突起而感受到这种压力不稳当开释的碎裂力。

    新年前夕，在德国的阿拉伯裔外侨要紧了西方女性。这让东谈主们追思起，在埃及创新轰轰烈烈的日子里，目田广场上的女性遭受抑遏的情形。此事辅导了西方人人，促使他们坚韧到，困扰阿拉伯宇宙的一大问题，是男性与女性的病态关系。在一些所在，女性要戴面纱，时时际遇石刑、被正法，会被训斥“在盼望社会中埋下芜乱的种子”。就此，一些欧洲国度以致制作了面向苍生和外侨的品行指南。

    性是一种复杂的禁忌。在阿尔及利亚、突尼斯、叙利亚和也门，这一禁忌源自无处不在的保守方针不雅念、严厉的端正和社会文化崇尚的无虑无思，一方面防碍盼望，另一方面让那些有盼望的东谈主拖累时弊感并被角落化。

    它和伊斯兰黄金时期那些充满性爱描述的文章相去甚远，后者如谢赫纳夫扎维（Sheikh Nafzawi）撰写的《芳醇四溢的感官乐土》（The Perfumed Garden of Sensual Delight），书中不加掩饰地描述了情欲，直白地给出了性爱指南。

    脚下，在阿拉伯宇宙的好多国度，性逐渐成为严重的悖论：东谈主们明面上进展得或者它不存在似的，它的避讳却影响着人人的想想。

    女性话题常常出当本日常商酌中，因为在男人气概、荣誉和家庭价值方面，她们有着要紧道理。然而在一些国度，让她们暴露一部分身材，就是让保守派和一丁不识的年青东谈主感受到盼望透露在外，以致有东谈主说短裙会激发地震。独一用财产关系来界说她们，贴上“某东谈主的太太或某东谈主的男儿”的标签，她们才会得到尊重。

    这些矛盾扶直了难以隐忍的张力。盼望无处发泄，由此导致的干扰会逐渐发展到歇斯底里的进度。东谈主们但愿体验到爱，但得到爱的道路——再见、调情——却被谢却：女性被盯得死死的，东谈主们捏著于她们的结净，还有谈德侦查查察不停。

    在部分地区，东谈主们针对女性和出双入对者发起“讲和”。警方在寰球花样盘查出双入对的异性，即等于已婚老婆。情侣无法在花坛辨认。长凳被从中间锯开，以小心有东谈主坐得太近。

    这样作念的严重效力之一是，东谈主们会幻想另一个宇宙的和善乡，比如猖狂身材的西方。

    阿拉伯国度的媒体呈现的一些节目发挥了这种趋势。电视上，神学家与黎巴嫩“硅胶谷”（Silicone Valley，好意思国色情行业的前驱地）的歌手和舞者雷同大行其谈。后者四处宣扬不切现实的体型和性爱组成的幻象。女性的衣饰走向南北极：一头是守秘全身的长袍，另一头是不错展现唯妙身姿的“希贾布”，即用头巾搭配修身牛仔裤或紧身短裤。海滩上，险些掩盖全身的“布基尼”和比基尼酿成了较着对比。

    在阿拉伯宇宙，感情商讨师少之又少，他们的冷落险些没东谈主宽待。因此，商酌身材、性和爱现实上成了一种特权。宗教机构连接发布训令：谢却一点不挂地作念爱；谢却女性构兵香蕉；独一两边是其奶妈且喂养过他，男性才智和女性共事单独相处。

    关系词，性无处不在，在东谈主身后也不例外。

    那些顶点保守者驯服，独一在婚后或身后，性才是不错秉承的。天国和天国里的处女是备受传谈者喜爱的话题。他们把这些后世的抖擞，描画成对那些饱受性干扰折磨的东谈主的申诉。怀有这种空想和但愿的自戕式炸弹要紧者秉承了一种骇东谈主的超现实逻辑：通向性激越的必经之路是死字，而非爱情。

    至于西方东谈主，他们永久用“尊重异地风情”的说辞来寻找慰藉，这不错让一切各别免受谴责。多元方针有想法让多样文化变得平日化，并为一切淡漠行为摆脱。但，跟着中东和非洲外侨的涌入，一些阿拉伯国度与女性的病态关系在欧洲瞬息领会。

    永久以来远在别国他乡的生疏征象，当今却变得像一场正在西方张开的文化突破。一度被距离和优厚感稀释的各别，变成了山水相连的威逼。

    （作者是总部设在阿尔及利亚的杂志《俄兰城日常新闻》的专栏作者，著有演义《默尔索造访》，如期为《纽约时报》撰写文化月旦类文章。）

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